такие слова раздавались 6 сентября на Международной книжной ярмарке. И действительно, в этот день на стенде издательства «АМФОРА» прошли презентации новых книг сразу трех выдающихся людей – Павла Крусанова, Александра Гельевича Дугина и Александра Секацкого. В этот же день презентовал свою книгу, а вернее двухтомник и Николай Сванидзе, правда, он остался без особого внимания со стороны ЕСМ.

Всё шло согласно запланированной программе, и первым к читателям, поклонникам и просто случайным прохожим вышел писатель Павел Васильевич Крусанов. «Русский Павич!!!», «Автор культового романа о Сергее Курёхине «Американская дырка»!!!», - кричал в мегафон Дионисий, зазывая людей на презентацию. Павел Крусанов представлял в этот день две свои новые книги – это сборник эссе «Всё остальное литература» и «Триада» - книга, в которую вошли три романа – «Укус ангела», «Бом-бом» и «Американская дырка». Собственно сама презентация прошла довольно тихо и скромно – люди толпились у стенда, смотрели, покупали книги, подходили к автору за автографом, задавали ему вопросы, получали ответы, но, к сожалению, из-за ярмарочной шумихи и суеты было не понять, о чем шептался Павел Крусанов со своими почитателями.

Немного нарушая последовательность выступлений, надо отметить, что в подобном же ключе прошла и презентация Александра Куприяновича Секацкого. Он последним представил на суд читателей свою новую книгу «Дезертиры с острова сокровищ». Предваряя появление философа, Дионисий кричал: «Русский Ницше современности!!!», «Книга – гимн антипотреблению!!!». Посетители ярмарки с интересом подходили к стенду, чтобы пообщаться с автором, правда некоторым, по словам Дионисия, тем, кто не задал своего вопроса философу, грозила метафизическая смерть.

Мы ещё вернемся к этим замечательным петербургским авторам, которые продолжили общение со зрителями в штабе ЕСМ.

Особого внимания заслуживает выступление Александра Дугина, который представлял свой новый учебник со скромным, по его словам, названием «Обществоведение». Это, несомненно, был самый яркий момент в программе того дня. Александр Гельевич, к слову сказать, не нуждался в особых эпитетах, Дионисий лишь провозглашал: «Этот учебник вызвал бурную реакцию в Кремле!!!». Автор блестяще презентовал свою книгу, собрав вокруг себя немало людей, пройти мимо было трудно. Философ практически прочитал краткую лекцию о положении вещей в современном мире и о том, какое положение в нем занимает человек. Александр Гельевич привел достаточно доводов тому, что каждый русский гражданин (кстати, это отражено и в подзаголовке книги – «Для граждан новой России») просто обязан, познакомится с этой книгой, и не просто книгой, а с энциклопедией. Он также отметил, насколько важным является преподавание данной дисциплины именно в школе, где молодые люди должны получать правильное представление о российской и мировой истории, культуре, политике, философии, экономике и четко усвоить такие понятия, как «общество», «народ», «нация», «этнос», «государство», «глобализация», «сакральность». Дугин призывал взять, купить, даже украсть его книгу, но обязательно прочитать ее. В общем, выступление Александра Гельевича было очень живым и насыщенным, а в конце так и хотелось добавить «Слава Империи!», «Русский вставай!». Презентация завершилась общением с читателями, автор подписывал книги, а всем заинтересовавшимся давали последний номер газеты «Евразийское вторжение».

Ну а теперь обещанное возвращение к нашим петербургским гостям, принявшим участие в первом выпуске передачи «Граммофон», которая прошла в этот же день в штабе ЕСМ. Передача получилась очень занимательной - в ходе беседы стало понятно, насколько разные люди – Павел Крусанов и Александр Секацкий. Причем без труда можно было понять, кто из них писатель, а кто – философ. Казалось, их объединяет только две вещи – Санкт - Петербург и выход новой книги, а в остальном, они были совершенно противоположны. Это стало очевидно уже после первого вопроса Дионисия о том, какие чувства они испытывают после издательства своей книги, и каково вообще их отношение к готовому продукту своего труда. Философ сравнивал свои книги с детьми и говорил о чувстве трепета и волнения, которые он испытывает по отношению к своим книгам. А писатель говорил о некой отчужденности продукта после выхода книги, о том, что написанная книга как пройденный этап – она уже не вызывает тех острых переживаний, которые сопровождали автора при ее написании. Были и другие показательные моменты, а особенно интересная дискуссия возникла по следующему вопросу – как отличить хорошую книгу от плохой, где тот критерий, по которому можно определить, написана ли книга по божественному вдохновению, или это простое графоманство. Как ни хотел, писатель не смог добиться от философа четкого ответа на этот вопрос. Этот спор напоминает разговор Андрея Рублева и Феофана Грека в фильме Андрея Тарковского «Андрей Рублев», правда не по своему содержанию, а скорее по форме. Они спорили о том, для кого стоит писать, нужно ли это людям. Грек говорил, что он служит Господу, а не людям, что народ, творящий глупости и подлости, тёмен, и ему это не нужно. Рублев был не согласен с Феофаном, но не знал, что возразить, какой аргумент привести. И тут Андрей Тарковский пришел ему на помощь и показал восхождение Исуса Христа на Голгофу. У Александра Секацкого не оказалось такого помощника.

Но в конце передачи оба автора сошлись на том, что главная задача книги – изменить человека, который в свою очередь должен изменить мир.

Вот такой выдался день.