Головин зашел далеко. Настолько что из современности разглядеть его смог редкий. Да и то, когда по настоящему, то через его учеников – Дугина, Джемаля… Есть еще небольшой круг шизоидных поклонников, всегда кучкующихся вокруг любой, даже самой бредовой формы «спиритуального». Но если попытаться вычленить его существеннейшее, топологический статус, «уровень инициации», мне его обозначило отношение Головина к Генону. Генон создатель языка традиционализма, последовательный боец с «современностью», положивший на это жизнь без остатка в своей глубоко искусственной конечно и конечно эскапистской ссылке в мусульманский мир. Ключевое в нем – его борьба, его «нет». Неважно чему. То «нет» (у каждого своё) которым каждый создает себя в борьбе, неврозе или трагедии. «Нет» в своем последовательном воплощении это всегда «герой», «лев» на языке Ницше. Генон - великий герой, «лев Традиции». Но самое верное последовательное и полное и редчайшее соответственно «нет» приходит в итоге к своему «да». Лев становится ребёнком. Вокруг которого всё становится миром. Играющим, царство которого – вечность.

Слово «нет» вообще не имеет права на существование, как писал Бёме в своей очень хорошей книге, которая называется «Signatura Rerum». Удивителен пафос Бёме в смысле универсального «да». Если ты живёшь в так называемом реальном мире, то критика этого мира неуместна и крайне дурного тона. Если нам что-то не нравится – это наша внутренняя проблема, значит, нас мучают собственные недостатки. Мне не нравится, что столь великий мыслитель, как Генон, не находит ничего лучшего, чем постоянно поливать грязью современную эпоху.

Головин это знал. Головин этим был. Головин – это «Да». Смерть Головина это такая смерть за которую можно не опасаться. Всё там нормально. Поскорбим так социально, вытрем друг другу дежурные социальные сопли и улыбнёмся. Эта Жизнь свои большие вопросы решила.

Таких «детей» в нашем веке было мало. Ребенок-Хайдеггер когда говорит что Постав и «забвение Бытия» инструментальны по отношению к Эрейгнис.

Но. Головин, в отличие от того же Хайдеггера – ребёнок русского хаоса. С его аморфностью, текучестью, избеганию форм и любого линейного, любой конституции и цели. С его блаженностью как маркировкой топоса и формой конкретно проживаемой жизни. Русский Будда из соседней коммуналки. Бог по соседству.

возвращаясь к вопросу стратегий. "Будда-Бодхисаттва" 

Закроем Евгению Всеволодовичу глаза и пойдём дальше. К русскому Логосу, действию и через действие к Великой Цели. Из своих нирван и теплого блаженства русской земли. Пойдем играючи, смеясь, пойдем в пляс. Это наши поминки вам, великим и родным, что Были и Быть будут всегда. Которые Есть в нас императивом и делают нас тем что мы и Есть. Земля тебе небом, Евгений Всеволодович. А мы пойдем в мир. Туда, где вяжется ткань его власти.