Мы живём в 2017 году, это год 100-летия Февральской буржуазно-демократической и Великой Октябрьской социалистической революции в России. В этой связи, продолжая серию материалов о роли российского профсоюзного движения в истории нашей страны (как в советский, так и в постсоветский периоды), очень важно не только сделать грамотный объективный анализ прошлого, его героического и трагического аспектов, но и попробовать дать ответы на вопросы, направленные в будущее: 1) По какому пути развития пойдёт наша страна дальше? Как укрепить суверенитет, державную мощь России и одновременно добиться улучшения условий жизни для абсолютного большинства трудящихся? 3) Какие задачи, в соответствии с этим, стоят перед профсоюзами? На мой взгляд, наиболее успешно можно найти пути для решения поставленных вопросов, рассматривая их с консервативных позиций. Предлагаю свою точку зрения, как профсоюзного активиста и педагога-практика, и, безусловно, государственника, придерживающегося державных, социально-консервативных взглядов.

Следует напомнить, что консерватизм означает идеологическую приверженность государства и общества традиционным ценностям и порядкам, противостояние новым тенденциям социального развития. Главной ценностью консерватизм определяет сохранение традиций общества, его институтов и ценностей. Консерваторы во внутренней политике подчёркивают ценность существующего государственного и общественного порядка и отвергают радикальные реформы. Во внешней политике делают ставку на укрепление безопасности, поддержку традиционных союзников. Во внешнеэкономических отношениях – на протекционизм, поддержку отечественного производителя с целью роста валового национального дохода, увеличения занятости населения и улучшения социальных показателей развития. Профсоюзы же, как раз и стоят на передовой в деле защиты социально-экономических прав трудящихся и этого самого улучшения социальных показателей развития!

Большой трагедией второго десятилетия XX века в России стало противостояние «белых» и «красных» патриотов-государственников, монархии и социализма, выразившееся в братоубийственной гражданской войне. В 1917 году российским консерваторам, монархистам не удалось оградить страну от либерального нашествия и сохранить Российскую Империю от территориального распада. И если отойти от чисто марксистского толкования истории с точки зрения классового подхода, а рассмотреть с позиций цивилизационного подхода, евразийского подхода к истории, то можно сделать вывод о том, что эту задачу спустя некоторое время выполнил Октябрь, большевики: тысячелетняя Россия восстановила свою целостность и своё державное могущество в новых социально-политических условиях, в форме Советского Союза, ставшего при И.В. Сталине новой Русской «красной» империей. Этот факт уже в 20-е – 30-е г.г. признавали некоторые представители русской белой эмиграции. Например, классические евразийцы (Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, П.П. Сувчинский, Г.В. Флоровский, Г.В. Вернадский) воспринимали большевистскую революцию как национально-освободительную, освободившую Россию от влияния Запада, как бунт народа, сохранившего верность остаткам византийско-евразийской старины против европеизированной верхушки, а поэтому революция, большевики и СССР содержат историческую правду. За примирение и сотрудничество русской эмиграции с Советской Россией выступали сменовеховцы (Н.В. Устрялов, А.В. Бобрищев-Пушкин, Ю.В. Ключников), считавшие, что большевики были единственной силой, способной восстановить могущество России, что они действуют в национальных интересах России. К сожалению, многие учёные-историки, политические и общественные деятели предпочитают такие факты замалчивать. Поэтому, сегодня, как и в упомянутые выше «лихие 90-е», находятся те, которые идеализируют «белое движение» и во всём обвиняют только большевиков, забывая, что фактически Российскую империю разрушили либералы, «февралисты», Февральская революция. В то же время, сегодня немало и представителей левого фланга, «леваков», считающих, как и их предшественники троцкисты в первые послереволюционные годы, что настоящая история России начинается только с Октября 1917 года, и что Российская Империя была «тюрьмой народов», и обливающих чёрной краской всё «белое» движение, забывая о том, что там были как либералы-западники («февралисты»), так и патриотически настроенные консерваторы-монархисты. Как видим, и те, и другие не желают объективно подходить к истории своей страны, рассматривать её с точки зрения единства и преемственности исторических эпох.

В 1991 – 1993 годах современные на тот момент российские консерваторы, как слева (миллионы беспартийных советских патриотов, представители лево-патриотических общественных организаций и объединений), так и справа (державники, монархисты, имперцы), также, как и в 1917 году, боролись за целостность и неделимость России и против наступления либерализма с Запада. Они объединились во Фронт национального спасения. Не удалось. В октябре 1993 года танковый расстрел Съёзда народных депутатов и Верховного Совета России стал символом окончательного разрушения советской государственной системы и победы «дикого» капитализма. Этот «либеральный шабаш» продолжался до самого конца 90-х г.г. Россия была погружена в очередную смуту. Территориально «обкромсанная» Российская Федерация (бывшая РСФСР, так как в советское время Большая историческая Россия была в облике СССР!) кровоточила и распадалась на части. В национальных республиках проходили «парады суверенитетов». На Северном Кавказе пылала война. По стране расползался терроризм. Смертность превышала рождаемость. Каждый год страна теряла по 1 миллиону русских людей. Все государственные средства массовой информации оказались в руках либералов-западников, консультируемых сотрудниками ЦРУ США. Патриотов, консерваторов, объединившихся в 1996 году в Народно-патриотический Союз России, называли «красно-коричневыми» и устраивали им травлю практически во всех государственных и частных СМИ.

Но вот в 2000 году руководителем Российского государства стал В.В. Путин. С первых же его шагов стал просматриваться чёткий контур государственнической, национально-ориентированной политики. Страна отошла от края либеральной трясины. Фактически был объявлен курс на объединение российской истории, на формирование преемственности исторических эпох. И хотя экономический курс по-прежнему оставался (да и сегодня остаётся!) либеральным, у большинства патриотов, консервативно мыслящих людей появилась надежда на реальное восстановление независимости и державной мощи России. В эти годы в стране действовали различные общественные организации консервативного толка. Именно тогда была теоретически сформулирована современная евразийская идеология (неоевразийство), а её главные носители – Международное Евразийское движение и Евразийский союз молодёжи обрели свою организационную структуру. Появилась близкая к евразийской теория социал-монархизма, сочетающая православные ценности, традиции дореволюционной России с социализмом (православный социализм). На сегодняшний день евразийский консерватизм – это ведущее, реально действующее направление российского консерватизма, многие идеи которого отражаются в государственно-державном курсе президента России В.В. Путина, в том или ином виде заложены в программных документах парламентских партий – «Единой России», КПРФ, ЛДПР, взяты на вооружение в министерствах обороны и иностранных дел. Во втором десятилетии XXI века здоровые консервативные тенденции в России усилились. Во многом это связано с возвращением В.В. Путина в качестве руководителя страны. На первый план стали выходить вопросы о необходимости формирования государственной идеологии, особенностях и самобытности российской цивилизации, сохранения и сбережения народных традиций, русской ментальности, нравственности, патриотизма. Взят курс на евразийскую интеграцию, создание Евразийского Союза. Консервативно, патриотически мыслящие общественные деятели, граждане получили эфирное время на радио и телевидении, возможность формирования собственных общественных дискуссионных площадок, выход в СМИ: яркий пример этому – Изборский клуб, что невозможно было даже представить себе ещё в конце нулевых годов! «Крымская весна» способствовала общественному единению, была прекращена антисоветская (а в отдельных случаях и откровенно русофобская!) пропаганда в СМИ!

На этом фоне все 25 постсоветских лет российские отраслевые профсоюзы, входящие в Федерацию независимых профсоюзов России, успешно выражают консервативную позицию в отношении защиты интересов человека труда! Они вели борьбу за максимальное сохранение трудовых прав человека в Трудовом кодексе, выступали против закона о «монетизации льгот», а после его принятия сделали всё возможное для социальной поддержки людей, лишившихся льгот. Наш Профсоюз работников народного образования и науки РФ, членом которого я являюсь, всё сделал для того, чтобы в новом федеральном законе об образовании максимально были сохранены трудовые гарантии и социальные льготы работников отрасли. Постоянно на контроле региональной организации отраслевого Профсоюза вопросы выполнения «майских указов» (2012 года) президента РФ, выплаты заработной платы, охраны и улучшения условий труда, предоставления положенных социальных льгот и гарантий, соблюдения трудового законодательства работодателями. Если говорить о реальных делах российских профсоюзов, в целом, например, только за 2016 год, то: президент России В.В. Путин, Государственная Дума и Совет Федерации поддержали предложение профсоюзов внести в Гражданский кодекс положение о приоритете выплаты зарплат перед другими платежами, в том числе перед налогами; принят закон об ужесточении ответственности работодателя за задержку или невыплату зарплаты; профсоюзы защитили права неработающих пенсионеров, досрочную пенсию бюджетников, поставили под профсоюзный контроль присвоение звания «Ветеран труда», добились существенного увеличения минимального размера оплаты труда.

В январе текущего года исполнилось 25 лет отечественной системе социального партнёрства. В Белгородской области социальное партнёрство между профсоюзами, работодателями и органами государственной власти работает эффективно. И это во многом благодаря консерватизму, как профсоюзов, так и власти! Благодаря профсоюзному консерватизму в годы «либерального лихолетия» 90-х не утрачены связи с трудовыми коллективами, а сегодня профсоюзное движение живёт и развивается! Благодаря своему консерватизму профсоюзам удаётся минимизировать и компенсировать возможные потери работников от принятия тех или иных законов и нормативных актов, негативно влияющих на условия их жизни и труда. И благодаря своему консерватизму профсоюзное движение Белгородчины активно поддерживает государственно-державные действия президента России В.В. Путина и губернатора Белгородской области Е.С. Савченко! И всё это – реальные дела реальных, «традиционных» отраслевых общероссийских профсоюзов, входящих в Белгородское областное объединение организаций профсоюзов, а не т.н. «альтернативных профсоюзов», зачастую ведущих раскольническую деятельность в профсоюзном движении, к тому же не раз замеченных на митингах и акциях, работающих против Российского государства, организуемых «болотно-оранжевой» оппозицией и либерально-прозападными правозащитниками!

Ведь разве это не консерватизм, когда государственные символы России – державный двуглавый орёл, петровский триколор, советский сталинский гимн на музыку А.В. Александрова и Красное знамя Победы объединяют разные исторические эпохи нашей страны?! Или когда порушенная в 1991 году большая страна (Историческая Россия) с началом «крымской весны» снова прирастает русскими землями и становится центром евразийской интеграции на постсоветском пространстве?! Когда снова растут мощь и престиж Российской Армии и Военно-Морского Флота?! Когда государственная власть прислушивается к справедливым возмущениям абсолютного большинства морально здоровых граждан страны против вандализма и богохульства различных панк- и поп-групп, проведения фотовыставок и массовых акций, пропагандирующих половую распущенность, однополые браки, сексуальные меньшинства, против введения ювенальной юстиции, и ужесточает законы, защищающие традиционные российской цивилизации ценности семьи, брака, нормы нравственного поведения человека?! Или когда впервые за многие годы министерство образования и науки России возглавил человек из патриотического, консервативно-державного лагеря?! Когда Русской Православной Церкви передаётся Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге?! Когда вопреки большой шумихе, поднятой либеральными СМИ, сопротивлению либеральной общественности в Орле открывается первый в России памятник русскому царю-государственнику Ивану Грозному, когда с государственных телеканалов практически исчез махровый антисоветизм и предметно обсуждаются вопросы установки памятника другому русскому государственнику уже советской эпохи И.В. Сталину?! Когда на центральные каналы государственного телевидения снова вернулись державность, патриотизм, стал доступным для людей консервативный, православный общественный телеканал «Спас»? Когда в стране возвращено звание Героя Труда и снова введён комплекс ГТО?! Когда президент страны В.В. Путин проводит регулярные встречи с профлидерами, прислушивается к мнению профсоюзов, а его «майские указы» направлены на повышение уровня жизни, социальную поддержку трудящихся?!

Разве это не консерватизм, когда в Белгородской области по инициативе губернатора Е.С. Савченко совместными усилиями власти, профсоюзов, работодателей и трудящихся реализуется единственный и уникальный на всю страну проект, направленный на формирование регионального Солидарного общества?! Когда в области работает программа улучшения качества жизни населения?! Когда даже в 90-е годы, когда либеральные российские СМИ слово «патриот» сделали синонимом слова «фашист», на нашей малой родине не прекращалась, а наоборот эффективно развивалась система патриотического воспитания детей и подростков, молодёжи»?! Когда на Белгородчине с самого начала 90-х и по настоящее время восстанавливаются некогда разрушенные православные храмы и строятся новые?! Когда в нашей области в одной из первых в России в общеобразовательных школах стали проводиться уроки по православной культуре, в учреждениях дополнительного образования детей – занятия по духовному краеведению Святого Белогорья, при поддержке епархии создаются духовно-просветительские и образовательно-методические центры, а с недавнего времени белгородцы имеют возможность через спутниковое телевидение смотреть программы консервативного, стоящего на православных позициях телеканала «Царьград»?! И в то же время, когда у нас бережно охраняется советский период истории Белгородчины и России в целом, развиваются и строятся новые музеи, связанные с подвигом советского народа в битве на Курской дуге и в достижении Великой Победы, и уже на протяжении десяти лет Белгород носит гордое звание Города воинской славы?! Когда в сельскохозяйственном комплексе Белгородчины успешно продолжают работать два коллективных хозяйства – имени В.Я. Горина в Белгородском районе и «Советская Россия» в Ровеньском районе, и это на фоне того, что далеко не в каждом российском регионе сохранились колхозы?!

Консервативный вектор в политике актуален не только для нашей страны. Победа консерватора-республиканца Д. Трампа на выборах президента США, по меткому выражению руководителя Изборского клуба и главного редактора газеты «Завтра» А.А. Проханова, «…объявившего войну этому гигантскому, могучему гомосексуальному лобби, которое захватило культуру, захватило многих политиков, захватило информационные сферы…», означает окончание эпохи американской глобализации, мирового расползания либерализма. И одними из первых, с кем Трамп, поставивший задачу дать работу коренным американцам, а не мигрантам, провёл встречу – это были американские профсоюзы! Вероятнее всего на предстоящих выборах к власти во Франции и в Германии также придут консерваторы.

Символичным, знаковым отражением консервативной, державной политики в России, курса на единение истории стала видеозаставка на российском телевидении в новогоднюю ночь 2017 года: перед новогодним поздравлением президента на фоне Кремля мы увидели недавно открытый памятник князю Владимиру (символ дореволюционной эпохи) и ярко выраженный символ нашей Российской Армии – большую рубиновую красную звезду во время звучания российско-советского гимна страны (олицетворение советского периода). На мой взгляд, наш путь – это именно консерватизм, здоровый социальный консерватизм, объединяющий «белую» дореволюционную, «красную» советскую и современную постсоветскую эпохи российской истории, который наиболее полно отражён в евразийском цивилизационном подходе к истории: историческое единство и преемственность; государствообразующий характер русского народа, объединяющего, скрепляющего все народы России; уникальность и самобытность России как цивилизации, мощной Евразийской державы имперского типа, являющейся «становым хребтом» создающегося Евразийского Союза, одним из ведущих полюсов многополярного мира, отстаивающей свои геополитические интересы, противостоящей западной либерально-капиталистической системе, глобализму, страной с многоукладной экономикой, предполагающей синтез социализма и государственного капитализма, возвращение государственного планирования экономики, госрегулирование стратегических отраслей (ВПК, естественные монополии и др.), развитие социальной сферы и поддержку среднего и мелкого предпринимательства (по факту это – левоцентристская экономическая политика). Постепенно эти социально-консервативные, евразийские идеи воспринимаются в обществе и воплощаются в жизнь. А ведь во многом за это выступают и профсоюзы, которые уже многие десятилетия являются неотъемлемой частью российского общества!

В год 100-летия Февраля и Октября в России нужно помнить, что консерватизм – это знание исторической правоты! Поэтому, во избежание новых социальных катастроф, наш путь к исторической правоте предполагает необходимость государственнических мер «консервативно-революционного» характера, направленных на формирование в России социально-консервативной государственной идеологии, на укрепление могущества Российского государства и создание большого Евразийского Союза на пространствах бывшего СССР, на достижение социальной справедливости в России, улучшение качества жизни Человека Труда, на дальнейшее укрепление и развитие системы социального партнёрства, на выполнение задач по формированию и развитию регионального солидарного общества на родной Белгородской земле!

Источник: «Катехон»  

Максим ЧАБЛИН, профсоюзный активист, педагог, г. Белгород